そもそも念仏は称えるのでなく聞くものだった・・

そもそも、大谷派以外にはあまり、親鸞が聞いた女犯ゲの和讃のようなリズムは伝わってない。親鸞は山を降りる前、千日回峰の前行である常行三昧の堂僧である。

▼北陸荒島岳下山時の夕暮れ

　みい　だあ　だい　ひの　おんどくを

　ふうかくしんぜん　ひとはみな

　おくねん　のお　しん　つね　に　して

　ぶっとん　ほおずる　おもい　ありい

 

▲荒島岳頂上への登り

　ぎょうじゃあ　しゅく　ほう　せつ　にょほん

　があ　じょう　ぎょく　にょお　しん　ぴい　ぽん

　いっしょう　しいけん　のう　しょう　ごん

　りん　じゅう　いんどう　しょう　ごくらああく

　行者　宿報　設　女犯

　我成　玉女　身　被犯

　一生　之間　能　荘厳

　臨終　引導　生　極楽

　これは中国語で読んでも、ピンイン、四声が完全に一致している。

　なむあみだぶつ　と　歩きながら、行者は、

　悲願の心を聞いてゆくしかないのだろう。

　法華経では龍女は男性として扱われているではないか、

　山へ登らせろと若いころ迫った女　玉日は

　親鸞が流罪から解かれた時には、

　もう既に死んでいたのだから。